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Sambo: Le Judo russe

By Igor G. Kozak, trad. Théodore Aslamatzidis

A chaque fois que nous entendons parler du mambo, de la rumba, du sambo, ou du limbo nous associons habituellement ces termes à un vif déhanchement, à une danse ardente dans les bras d'un cavalier, et aux sonorités provenant d'une musique latine. Il n'en va pas ainsi avec les Russes! Quand le Russe Ivan dit "sambo" (prenez alors votre meilleure garde), il ne se destine pas à faire un pas sur la piste de danse mais affichera plutôt sa virtuosité sur un tapis ou même probablement dans les rues de la ville.

"Sambo" est un mot composé des termes samo-oborona bez oruzhia, signifiant "autodéfense sans armes" passe pour être un des nouveaux sports les plus populaires en Union Soviétique. Bien que le sambo possède des similitudes saisissantes avec le judo, les Soviétiques démentent toutes les accusations de plagiat, et de plus, le glorifient en tant que supérieur au judo, en s'appuyant sur la longue histoire du sambo. Ils semblent le dater actuellement du XIème siècle dans les Chroniques Lavrentiennes, qui dépeignent la lutte entre les Slaves et les Pechengs. Tout cela parce qu'Ilya Murometz, le chevalier vaillant de l'épopée russe, a utilisé certaines méthodes grâce auxquelles il a vaincu ses adversaires dans un combat de lutte, les "historiens du sport" soviétiques placent la création du le sambo à cette période.

C'est une vieille technique russe, semble-t-il, que de donner un coup de pied avec l'extrémité de votre pied droit sur la jambe gauche de votre adversaire, le projetant de ce fait à terre. Cette "méthode moscovite" n 'est qu 'une seule des vingt styles utilisés dans le sambo, dont il est dit à nouveau que les origines disparaissent dans l'histoire russe lointaine. En effet, même actuellement, si on a le malheur de voyager à Moscou pendant la nuit, l'on pourrait facilement observer ce coup de pied ingénieux chez de grands voyous qui sillonnent l'avenue sombre et peu sûre d'Arbat.

Bien que sambo comporte des similitudes frappantes avec le judo, les soviétiques réfutent toute idée de plagiat et le tiennent en outre pour supérieur au judo...

Dans l'ensemble de la Russie pré-révolutionnaire, une grande variété de types nationaux de luttes existait chez les habitants de l'Asie centrale, du Caucase, et de la lointaine Sibérie à l'Est. Cependant, apparemment ces variétés n'étaient ni répandues ni systématisées pendant cette période. L'étude de ces luttes nationales avait un caractère empirique. C'est seulement après la révolution d'octobre, se vantent les Soviétiques, qu' "un intérêt véritable pour ce type de sports a surgi."

De plus, le créateur du sambo, Anatoly Arkadevich Kharlampiev, fut désigné pour étudier et rassembler l'arsenal diversifié des luttes nationales mentionnées ci-dessus et pour utiliser l'expérience des nombreuses nationalités de l'URSS telles que les Tatars, les Georgiens, les Azéris, les Asiatiques centraux, et les autres. Au total il a étudié environ 23 types de catégories de luttes des nations de l'Union soviétique et de ses alliés, et environ 15 types étrangers. Et en conclusion, ce " sportif-chercheur " soviétique pouvait présenter son propre "système" qui, le 9 juin 1938, a été reconnu comme sport au niveau transnational. En quelque sorte plus tard ce sport s'est appelé le sambo.

Le Sambo est divisé en deux catégories: a) sport et b) combat (une série de techniques essentielles d'autodéfense contre une attaque armée). Cette dernière catégorie est hautement recommandée par un livret d'instruction édité par le Ministère de la Défense de l'URSS, et dans cette brochure on affirme que : "Cette catégorie de sport impose des éléments de combat technique et peut devenir un puissant moyen dans les mains du sportif pour défendre sa patrie aussi bien que pour sa propre protection."

En général, un combat de sambo se compose des techniques de base telles que les projections, projections avec des chutes, planchettes, retournements, immobilisations, et les clefs essentielles. Les règles pour le sambo sont:
1) une projection à partir d'une position debout avec l'arrivée de l'adversaire sur le dos signifie une victoire complète.
2) une clef (douloureuse) décisive donne la victoire complète sur l'adversaire.
3) une immobilisation pendant plus de 20 secondes donne un point.
4) une projection sur une autre partie du corps, même momentanée, donne un certain nombre de points.
5) Toute projection où l'adversaire tombe au sol voit ses points divisés par 2.
6) si la rencontre se termine dans une égalité, les points sont comptés et le gagnant est celui qui a le plus grand cumul de points.

Les pratiquants de sambo, ou samboïstes comme ils s'appellent souvent, sont actuellement classés par catégories dans huit classes de poids, et ils sont apparus dans des compétitions par équipes depuis 1949. Différentes rencontres, cependant, ont débuté dix ans avant cela. En Union Soviétique l 'on dit que des samboïstes rencontrèrent en 1957 une équipe hongroise de judo et gagnent chacun des 24 matchs. (la révolution hongroise a eu son effet de démoralisation même ici !) Deux ans après, en 1959, l'équipe Dynamo de sambo a rencontré l 'équipe est-allemande Vorwaerts de judo et a gagné les trois matchs.

Comment était-il possible d'apparier le sambo avec le judo, une mouche avec une abeille ? Certains " amendements " ont dû être faits pour pouvoir mettre en scène ce rassemblement de sambo-judo. La pratique déjà abâtardie du judo, à savoir le sambo, a dû être remise à jour, tout comme le judo devait être mis à jour pour " arranger " le sambo. Les samboïstes, par exemple, n'ont pas utilisé leurs saisies douloureuses sur les articulations des jambes de leurs adversaires; les judokas n'ont pas utilisé leurs techniques d 'étranglement.

Un samboïste applique une clef de bras qui est la technique légale et souvent utilisée. Bien que les règles soient différentes du judo, les samboïstes ont remporté de belles victoires sur les judokas. Ils ont même gagné le Championnat d 'Europe par équipes.

Mais fondamentalement les différences entre le sambo et le judo ne sont pas significatives. En matière d'habillement, par exemple, les samboïstes portent des shorts et des chaussures en toile, et leurs vestes cintrées ont des revers. Les judokas, d'autre part, sont pieds nus, et ils portent le pantalon spécial. Dans le sambo on permet les saisies douloureuses sur les bras et les jambes de l'adversaire (seulement en position au sol); dans le judo elles sont autorisées seulement sur les bras. Les étranglements ne sont pas autorisés dans le sambo parce que " ils ne sont pas dans l 'esprit du sport " alors que donner un coup de pied semble être approuvé. Une rencontre de sambo dure 10 minutes. Pendant cette période on peut accumuler des points, et même si on perd son combat, on peut être " repêché " dans le décompte final. Un combat de judo dure entre 3-7 minutes (selon l'ensemble de règles d'un pays donné), et le judoka ne peut pas " être repêché" par ses points. Les projections sont également jugées légèrement différemment. Dans le judo les projections donnent des points seulement si elles sont accomplies avec force et vitesse et on peut tomber sur le tapis avec l'adversaire. Toutes les projections comptent dans le sambo, mais l 'attaquant doit rester debout. Le judo a la " règle des trois secondes" de base selon laquelle l 'attaquant doit relâcher sa prise destinée à renverser son adversaire après cette période. Dans le sambo on peut tenter la technique à tout moment.

De toutes les différences, aussi légères qu'elles puissent être, entre le judo et le sambo, les Soviétiques insistent sur une différence principale : l 'existence des classes de poids dans le sambo. " ceci rend le concours plus intéressant et accessible à un plus grand nombre de participants ", admettent-ils dans un élan d 'autosatisfaction.. Seulement nous pouvons noter que depuis les championnats de judo en 1961, trois catégories de poids ont été instituées. " la catégorie absolue " existe également; tous les poids peuvent participer entre eux !

EST-CE DU JUDO ? Non, les Russes affirment que ce n 'est pas une technique de judo. Mais cela ressemble fortement à une planchette japonaise (Tomoe Nage).

Et dans le magazine de sport soviétique Fizkul'tura i Sport, le numéro 5.de 1962, deux auteurs se lamentent ainsi: " c'est précisément l'ironie du destin qui rend le sport national japonais, le judo, populaire dans plusieurs pays; alors que le sambo, sport à vocation internationale, est pratiqué seulement en Union Soviétique ". Mais ce ne sont pas seulement les journalistes sportifs qui se lamentent : les jeunes Russes (beaucoup du type d'Arbar, sans doute), déplorent également le fait que seulement peu d'instructeurs qualifiés sont disponibles pour leur apprendre les mystères et les techniques du sambo. Pour décourager des tentatives aléatoires d'auto-instruction par ces individus, un autre auteur, Yuri Voronin, écrit dans le même magazine (numéro 7, 1961) qu ' " il est très difficile d'apprendre le sambo par l'auto-instruction " et suggère plus loin de contacter le Président de la Fédération Soviétique de Sambo, un certain camarade S. Rozhdestvensky.

Maintenant il semble que ce camarade Kharlampiev, le " père du sambo " n'a pas fait un travail complet, parce qu 'il est dit que les entraîneurs de sambo utilisent leur expérience plutôt qu'une approche scientifique dans l'instruction du sambo. " Je crois ", écrit Voronin, " que le moment est venu d 'équiper les samboïstes d'une théorie scientifique bien planifiée pour notre genre de sport; une théorie basée sur les accomplissements communs des théoriciens soviétiques de l'éducation physique, basée sur la théorie mathématique de jeux, et basée sur les possibilités expérimentales de la physique moderne " (!!) Ce qui est plus étonnant, l'auteur dérive à la conclusion que le sambo propose plus de 107 types différents des saisies et d'actions. On se demande pourquoi le camarade Voronin se porte candidat pour la recherche dans la physique et les mathématiques !

Voronin écrit: " la plupart des questions fréquentes sur les méthodes de combat [du sambo] sont posées par les camarades qui sont membres des brigades pour le maintien de l 'ordre" ces prétendus druzhinniki (brigades organisées pour combattre le hooliganisme croissant en Union soviétique, mais elles-mêmes souvent impliqué dans l'anarchie) sont avertis par l'auteur d 'utiliser la persuasion plutôt que leur compétence en sambo " pour imposer la loi " " qu'il est important de préserver de correctes proportions " Voronin s 'exclame :" pour dix cours d 'ordre moral, politique et esthétique, une seule période de formation de sambo doit être incluse " et cet endoctrinement politique, moral, et esthétique règne dans tous les sports -sambo soviétique inclus. C'est pour cette raison que l 'on retrouve dans les livrets d'instruction de sambo les maximes du camarade K qui renvoient d'une manière insistante sur la nécessité des sports et à quel point le régime soviétique fournit le citoyen soviétique à cet égard.

Avec l'inclusion du judo dans les prochains Jeux Olympiques de 1964 à venir à Tokyo, les Russes regardent plus que d'un œil furtif la perspective d'un rassemblement officiel de sambo-judo. Il est même tout à fait possible que la Fédération Soviétique de Sambo rencontre la Délégation Internationale d 'organisation et le Comité pour les XVIIIèmes Jeux Olympiques pour négocier au sujet de règles communes pour adopter pour une vinaigrette sambo-judo. Cela est tout à fait possible. Mais qui sait ? Leurs négociations peuvent s'avérer être du type de Genève !